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邢台市民俗文化

  近年来,柏城村翟俊成将传统秧歌舞与现代舞蹈相融合,创编出既有传统秧歌之底蕴又有现代舞之气息的新式歌舞。2009年1月,河北省出版局将之命名为翟氏秧歌舞。其特点是伴奏独特,动作舒展、快捷、有力、大方。其内容分两套共40节,前20节为一套属初级,后20节为二套则略有难度,主要表现在表演者对道具——扇子的掌握上,是基本功内容。翟氏秧歌舞的再一个特点是步伐与上肢道具的有机配合,要求甚为严格。步伐分自然前进……[详细]
  广宗县的柳编源于清代,距今已有300多年的历史,世代相传,口传心授,没有形成完整的文字材料,主要有家传和师传两种形式。主要特点是用柳条编制成生产生活用具、工艺品等。柳条砍下后趁湿捋去皮,在阴凉处放置几天,具有柔韧性后方能编制各种制品。柳编对湿度要求很严,一般情况下需到地窑中完成制作。柳编使用的工具均为艺人自制,主要有镰刀、锥子(环锥、草锥)、麻绳、线刀。所有制品的大小、宽窄、式样都靠艺人的制作灵感……[详细]
  内邱县位于河北省南部,距省会石家庄85公里,西部为太行山脉,中部为丘陵,东部为海河流域平原。内邱牛郎织女传说历史久远,其七夕文化活动从文献上可以追溯到明隆庆年间。县城东关玉皇庙七月七活动,是专门为祭拜、祝愿牛郎织女鹊桥相会而设。每年农历七月初一到初七,数万民众从四面八方,云集东街玉皇庙内,不分昼夜,通过跑功、唱神戏、拜天棚地棚等仪式,祭拜牛郎织女,祈求婚姻美满、全家安康。直至初七夜,唱大戏《天河配……[详细]
  河北省沙河市沙河城北街,系沙河的古县城。自隋开皇十六年(公元596年)置县至今已有一千四百多年的历史。由于地理环境优越,自古是兵家必争之地,同时也是商贾云集之地。沙河城北街的豆面印花技艺是明末第一代传人胡耕成从南方学来的,在沙河城开办的“全兴号”印染作坊,至今已有三百多年的历史。沙河城北街的豆面印花始于明末,盛于清。沙河城北街“全兴号”印染作坊印染的豆面印花布以花样繁多不而褪色著称周边各县市,且图……[详细]
  鹊山位于河北省内邱县西部山区五十余公里处,因春秋时代名医扁鹊大半生居住于此,死后又将其头颅埋葬于此,便成为人们对他的祭祀之地。民间将扁鹊称为药王,传说其能够妙手回春,可治百病,争相祀之,内邱扁鹊祭祀活动可追溯到战国时期,至今约有两千五百年的历史,最初是以朝山拜圣,祭祀神医扁鹊而兴起的群众性聚会,后演变成崇拜扁鹊及后土神的庙会,即鹊山庙会。汉代道教的兴起,使鹊山祠由单一祭祀扁鹊变为供奉多神体系,这种……[详细]
  鹊山位于河北省内丘县西部山区五十余公里处,因春秋时代名医扁鹊大半生居住于此,死后又将其头颅埋葬于此,便成为人们对他的祭祀之地。民间将扁鹊称为药王,传说其能够妙手回春,可治百病,争相祀之,内丘扁鹊祭祀活动可追溯到战国时期,至今约有两千五百年的历史,最初是以朝山拜圣,祭祀神医扁鹊而兴起的群众性聚会,后演变成崇拜扁鹊及后土神的庙会,即鹊山庙会。汉代道教的兴起,使鹊山祠由单一祭祀扁鹊变为供奉多神体系,这种……[详细]
  巨鹿地处华北平原,是千年古县。乱弹是巨鹿古老的地方剧种,以巨鹿地方方言为基本语言。乱弹戏曲只所以在巨鹿发展,有其特定的历史原因和地理优势,秦始皇统一中国后实行郡县制,将天下划分为三十六郡巨鹿郡为其中之一,古郡巨鹿也就成为历史上的军事、政治、经济、文化中心之一,因而乱弹在巨鹿得以传诵。巨鹿乱弹唱腔分板腔体、曲牌体和杂腔小调三种,以板腔体为主。文场伴奏只用唢呐、笙、笛子伴奏,武场用板鼓、大锣、手锣、水……[详细]
  乱弹分东、西两路传入河北省和山东省,东路乱弹分布是以临西为中心呈扩散状。乱弹产生于明正德与万历年间,因多供帝王观赏故称銮坛,后流传到民间,又因此剧兼容其他声腔,故称乱弹。后乱弹沿运河南下分为东西两支,西路扎根南宫,东路落户临清。临西乱弹剧种古老,底子较厚,剧目多为朝廷忠奸戏,经过初步发掘的传统剧目就有一百多个,有《曹操杀宫》、《李渊辞朝》、《临潼山》、《杨家将》、《杨金花夺印》、《大刀王怀女》、《……[详细]
  沙河皮影戏主要分布于高庙村、郭荣庄村、下解村,特别是高庙村皮影戏尤为活跃。高庙皮影俗称高庙影戏,源于20世纪40年代末,发展成熟于50年代,在沙河及邢-树一帜,是肥乡皮影戏传承到沙河而形成的。沙河市皮影戏的影人造型粗犷古朴,采用牛皮刻制,许多地方不用刀刻,而直接用彩绘,这种雕、绘相法的风貌是冀南皮影的特色之一,从中可以明显感受到宋代中原皮影“绘革”的遗风。牛皮去毛,刮净,熟制后拉展,固定,上桨,晾……[详细]
  火神庙是邢台市重点文物保护单位,每年的农历10月18日是传统庙会,历史悠久,香火旺盛。据文献记载,邢台火神庙,又叫火神真君庙,位于邢台市桥东区府前南街南端步行街路东。它的始建年代为明代天顺四年,即公元1460年。清末民国时期又有不同程度的维修扩建,现有占地面积1771平方米,存有建筑6座,保留了明代的建筑风格。进入火神庙正门,北侧为二道门,里面坐北朝南就是火神庙的主体建筑 真君宝殿,面阔三间,进深……[详细]
  邢窑窑址主要分布在河北邢台市临城县、内邱县一带,内邱在唐代属于邢州,故称邢窑。邢窑是我国古代著名瓷窑,因首创“类雪”、“类银”的精细白瓷而著称于世。邢窑白瓷始于隋,其烧制的成功结束了我国自商周以来青瓷一统天下的局面,与越窑为代表的青瓷并驾齐驱,争奇斗妍,形成了唐代“南青北白”的两大体系,为唐代以后白瓷的崛起和彩绘瓷器的发展奠定了基础。邢窑至唐中后期已自成体系,并与越窑青瓷分庭抗礼。邢越两窑所产瓷器……[详细]
  南和县河郭乡历史上曾划分为七个牌,抬黄杠活动主要由西边四个牌,即赵牌、梁牌、樊牌、郄牌(庄)四牌组织的,因此,杠头打的大旗上写的是“四牌公”三个大字。四牌公大旗一直由抬杠首领即杠头保存,千百年来世袭至今,其次是头杠保存杠谱,一般不能外传。抬黄杠主要集中在河郭乡、贾宋镇两地,抬黄杠时,河郭乡“四牌公”到贾宋镇送杠,而贾宋镇接杠,其间都有一定的仪式。黄杠共三十二杆,由家族世袭保存。一般杠是由杠箱和杠杆……[详细]
  “四股弦”是邢台一种地方戏。因它的主要伴奏乐器四胡有四根弦,所以起名为“四股弦”。“四股弦”流行于冀南、豫北和鲁西北广大地区。由于它产生发展于邢台,从事“四股弦”艺术的艺人又多为邢台人,加之它的白口和唱腔都是邢台方言,所以,人们谓之“邢台四股弦”。四股弦,又名四根弦、二夹弦、五腔弦、武强弦、五调弦,是河北省地方戏稀有剧种之一。在民间俚曲的基础上,不断取长补短,并吸收乱弹、京剧、河北梆子等剧种的营养……[详细]
  清河县历史悠久,禹贡之前,先民已在这里繁衍生息。自秦始置县,西汉至南北朝为郡国,唐宋则州治。清河人自古崇文尚武,仁人志士辈出。武松就是其中的杰出代表。清河县是武松的故乡,还是中国历史上第一部现实主义长篇小说《1》的背景故事原生地。古典小说《水浒传》是在民间口头文学历代传承和元杂剧折子戏不断演出的基础上,由文人汇集诸种资料而编撰的一部英雄传奇小说。而清河县由于是故事原生地,这里世代流传着诸多有关武松……[详细]
  “正月十六赶明晨,十字路口聚村民。路边捡柴燃篝火,祛病健身信自真。三姓兄弟轮问话,相互帮衬钦鬼神。”临西因为万和宫吸引了全国各地游客以及附近的村民。县里也把万和宫作为一个重要文化基地,适时组织各乡镇高跷队、舞狮班、武术队等民间艺术团体到这里表演亮相。突然从四面八方涌进许多看热闹的人,绿色的麦田里站满了披红挂绿的大姑娘、小媳妇、俏孩子,那是一幅漂亮的乡村油画。卖糖葫芦的、卖风车的、买串串香的,嘴里冒……[详细]